L’icona della Madre di Dio Ostrobramskaya (Vilna) è il santuario principale di Vilnius. Sono sopravvissute diverse leggende, che raccontano la storia dell’origine dell’immagine. Secondo uno di loro, l’icona fu portata da Korsun dal Granduca Olgerd e presentata alla sua prima moglie Maria. La seconda moglie del Granduca, Juliana, consegnò l’icona alla Chiesa della Trinità, da dove l’icona trovò la sua strada nella cappella dai cancelli acuti.

Un’altra leggenda dice che l’icona fu inviata a Olgerd dall’imperatore greco Giovanni Paleologo, quando venne a conoscenza dell’adozione del cristianesimo da parte di Olgerd.Secondo la terza fonte, l’icona miracolosa stessa apparve miracolosamente nella chiesa dei cancelli acuti il 14 aprile 1431. Una cosa è certa: nel 1431 l’icona era già nella cappella vicino alla Chiesa della Trinità nella parte russa (o Ostrom) del città di Vilna e fu chiamata Korsunskaya.

Nel 1498, a Vilna, in connessione con la minaccia emergente di un attacco dei tartari, furono erette nuove mura in pietra della città, fu eretta una porta con una torre, sulla quale fu eretta una cappella. Su questa cappella (all’esterno) era collocata l’Icona Korsun, rivolta verso chi entrava in città. Poiché la cappella fu costruita all’estremità “affilata” della città sopra le porte, il nome dell’icona fu gradualmente sostituito da uno nuovo: iniziò a chiamarsi Ostrovorotnaya o Ostrobramskoy (brama – porta).

Durante il periodo dell’Unìa, l’immagine della Santissima Theotokos passò prima in proprietà dei Basiliani e poi, intorno al 1624, dei Carmelitani, che si impadronirono sia della cappella che dell’icona. Nel 1671 i Carmelitani costruirono una nuova cappella al posto della vecchia (fatiscente) e, installandovi un’icona, la rivolsero con il volto alla chiesa e alla città, cioè dentro.

Dopo il terribile incendio di Vilna nel 1714, l’icona fu trasferita nella chiesa di Terezin, ma nel 1744, quando la cappella fu ricostruita, fu nuovamente collocata sopra il cancello. All’inizio dell’800 i Basiliani tentarono di restituire l’icona alla loro proprietà, la contesa raggiunse Roma, e il Papa ordinò che l’icona fosse lasciata alle cure del monastero carmelitano, poiché era più vicina alla cappella in cui risiedeva la santa immagine.

Nel 1812 l’icona fu leggermente danneggiata dai francesi e nel 1829 fu restaurata. Dopo la chiusura del monastero carmelitano nel 1832, la chiesa di Terezinsky fu ribattezzata Ostrobramsky e rimase sotto la giurisdizione del clero cattolico romano.

L’icona è scritta su una tavola di quercia, l’immagine è a mezzo busto. La Beata Vergine è raffigurata al momento dell’Annunciazione.

L’icona è ugualmente venerata sia dagli ortodossi che dai cattolici.

PREGHIERA

Oh, Vergine Santissima, Madre del Signore dei più alti poteri, Cielo e terra alla Regina e alla città della nostra Kiev, l’onnipotente Intercessore!

Ricevi questo lodevole cantico da noi indegni Tuoi servi, ed eleva le nostre preghiere al trono di Tuo Figlio e nostro Dio, affinché la misericordia sia su di noi peccatori, e che Egli veda il miracolo del Tuo amore e del tuo rendimento di grazie.

A chi grideremo alla Signora? Da chi correremo nelle nostre città, ma non da te, Regina del Cielo? Chi riceverà il nostro pianto e il nostro sospiro, se non Tu, Immacolata, Cristiana Speranza e rifugio per noi peccatori? Chi ci proteggerà di più nelle avversità? Tuttavia, preghiamo con fervore: copri le nostre trasgressioni  con i tuoi passi, proteggici dai nemici visibili e invisibili, addolcisci il cuore delle persone malvagie che insorgono contro di noi.

O Madre del Signore nostro Creatore! Tu sei la radice della verginità e il fiore immortale della purezza. Accogli la nostra indegna preghiera e mantienici nella purezza delle anime, salvaci dalla chiamata delle persone malvagie e dalla morte improvvisa e concedici il pentimento prima della fine. Abbi pietà di noi nelle ore diurne e mattutine e serali, e in ogni momento custodiscici: coloro che stanno in piedi, che siedono, osservano e che camminano fino in fondo, e  vegliano su coloro che dormono la notte, ci coprono e ci proteggono . In ogni luogo e per sempre, sarai per noi, Madre amorevole, un muro impenetrabile e una forte intercessione. Tu sei la custode della vita, per tutti noi , Purissima; Tu ci salvi dai demoni nell’ora della morte; donerai  riposo anche dopo la morte, implorando il tuo Figlio e  nostro Dio.

Ma noi peccatori, con la speranza della tua preghiera, innalziamoci e gridiamo dolcemente: Rallegrati, o pietosa; rallegrati, delizia nostra; rallegrati, Beatissima; Il Signore è con te, con te e con noi. A te ricorriamo, come nostra premurosa  e immediata avvocata, e a te, quale onnipotente assistente, a noi stessi e gli uni agli altri, e viviamo in modo onesto, secondo  il Cristo nostro Signore  e Dio, e ricompensati in ogni somiglianza con Lui. Benedetto sia  il Suo Spirito vivificante, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.